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舔运国际·嵇康:我养的不是虱子,而是放荡不羁的个性

2020-01-11 16:30:06
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舔运国际·嵇康:我养的不是虱子,而是放荡不羁的个性

舔运国际,文:华文婷

01

在看这篇文章之前,给大家介绍一个成语“扪虱而谈”。

意思是说,谈话者一面按着虱子,一边高谈阔论,形容谈吐从容,无所畏忌。这个成语出自《晋书·王猛传》:“桓温入关,猛被褐而诣之,一面谈当世之事,扪虱而言,旁若无人。”

如果是一只虱子的话, 能够出生在魏晋,真的实在是太幸运了,因为能够与那些头脑震烁古今的人的身体日日亲密接触,一直走到生命的尽头,最后由下一个虱子接替自己的位置。虱子们日复一日地把名人雅士的身体当作生命的游乐场和食物的补给处,一点点蚕食狂士身体的污垢,也一直充当他们奇观异点最忠实的倾听者。

嵇康便是其中的一个例子。

嵇康是魏晋时期最为出名、最为狂放的名士,也是魏晋时著名的思想家、文学家、音乐家,一曲《广陵散》倾倒了中华上千年的岁月。

然而,在嵇康在中国历史上投影出来的巨大影子上,竟然有一只虱子在角落里探头露尾。

在嵇康写的《与山巨源绝交书》上,有这样一段记载“头面常一月十五日不洗,不大闷痒,不能沐也。”

头面多日不洗,不到实在闷痒得难受不会去洗。风流潇洒的名士竟然不爱洗澡,身上藏污纳垢,实在是大大影响了我们对他的看法。

在书中还提到了另外一处“危坐一时,痹不得摇,性复多虱,把搔无已,而当裹以章服,揖拜上官,三不堪也。”

身上虱子太多竟然成了他不想做官的理由,除了可以看出嵇康的狂放不羁、桀骜不驯外,也可以想见嵇康在穿衣服之前疯狂地抓虱子的情景。

02

在魏晋时期,扪虱而谈的事被人们传为美谈,这与当时人们服用五石散有很大的关系。

经常服用五石散的人体温比常人高、皮肤比常人敏感,衣服浆洗过后会变得僵硬,容易磨破皮肤。所以服用五石散的魏晋上层人物都不爱洗澡,不爱洗衣服,在自己身上养虱子,然后捉来吃……

宗白华曾经说过,“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。只有这几百年间是精神上的大解放,人格上思想上的大自由。人心里面的美与丑、高贵残忍、圣洁与恶魔,同样发挥到了极致。”

这句话或许可以解释魏晋名士那些异于常人的行为与举动。

魏晋时期由于不断的战争和朝代更迭,文人在极大的政治恐慌中,将骨子里面的浪漫发挥到了极致,同时也将精神中的癫狂发挥到了极致,比如说五石散、裸奔、扪虱而谈……这样极度的狂放与放纵之下,其实是在掩盖那颗焦躁不安的心。

嵇康可以说是那个时代最矛盾的缩影,他身上的虱子更是见证了他极端自由和极端忧惧的一生。

嵇康娶了曹氏公主,看似高贵的门庭成了他一生不安与恐惧的来源。

嵇康不可避免地生活在司马家族的统治下,晋朝取代了魏朝,并始终虎视眈眈地对着那些前朝留下来的成员。

嵇康的身份代表了他的立场,他悲悯的性格让他无法消除对于曹魏皇室的同情。他的存在无疑是司马氏巩固政权的威胁。司马氏想让他出仕做官,对于嵇康来说,要想保全自己,必须糊涂地接受司马氏的任书:要想获得人格的清白,又难免会成为屈死的冤鬼。所以嵇康的一生都活在逃避与不安中。

他身上的虱子象征了他的癫狂、他的不问世事、他的毫无野心。可惜的是,他并没有逃脱得了司马家族的迫害。最后,嵇康由于受吕安事件的牵连而被处死,刑场上的一曲《广陵散》成为绝响。

刑场上,他身上的虱子陪他走到了生命的尽头,他伟岸高大的身体中不会再有那一个个小小的虫子不停地骚动。

03

无独有偶,明朝时的大画家、大戏剧家徐渭也与虱子有着不解之缘。徐渭是一位天才,也是一位狂士,他杀死了自己的妻子,又将一根铁钉插进自己耳中自杀。

晚年的徐渭最喜欢做的事情就是倚着墙根,一边晒太阳,一边抓虱子。

这样的场景似曾相识,除了百年前的嵇康,我们还在鲁迅先生的《阿q正传》中看到过这样的情景。

作为底层大字不识一个的文盲,阿q常常坐在墙边,从身上抓出虱子,再放到嘴里,一个一个咬破。

这样天差地别的两类人,无论是魏晋的嵇康,明朝的徐渭,还是民国的阿q,都在同一个太阳下悠哉悠哉地捉虱子,不禁令人感慨万千。

鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中说,“魏晋时代,在文章上,虱子的地位很高,‘扪虱而谈’当时竟传为美事。”看到这里,我们也许会想到,《阿q正传》中关于虱子的描写可能另有深意。

对于真正喜欢嵇康的人来说,他身上的虱子并不会影响人们对他的看法,反而是让我们见到了他疏朗潇洒背后的不安与忧惧。而嵇康身上的虱子也丝毫不会影响嵇康美男子的形象。

《世说新语》上记载,“嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。见者叹曰:‘萧萧肃肃,爽朗清举。’或云:‘肃肃如松下风,高而徐引。’山公曰:‘嵇叔夜之为人也。岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。’”

这段话的意思是,嵇康身高七尺八寸,风度姿态秀美出众。见到他的人都赞叹说:“他举止萧洒安详,气质豪爽清逸。”有人说:“他像松树间沙沙作响的风声,高远而舒缓悠长。”山涛评论他说:“嵇叔夜的为人,像挺拔的孤松傲然独立;他的醉态,像高大的玉山快要倾倒。”

由此可见,嵇康的美不仅仅是来自容貌上的潇洒,更是一种由内而外的气质,卓尔不群的风采。而这样的人,最终还是死在政治的屠刀下。

刑场上,《广陵散》终,嵇康望着人群中冒死为自己请愿的三千太学生,他也许会感觉到身体里小小的虫子在不安地骚动,而他那颗不断骚动的心却跳到了尽头。‍

作者:华文婷

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